一片の木をくり抜いて作られた、煎茶用結界のご紹介です。 結界とは本来は仏教用語で、仏道修行のために僧尼の衣食住地に 境界や制限を設けることをいいます。 寺院の内陣と外陣の間や、僧俗の座席の境に設けた木柵をもいいます。 茶道や煎茶では風炉先屏風などの代用品として道具畳と客畳とを 仕切るのに用います。 座障とも座頂とも言います。 客との仕切りを設けることで、こちらを客と区別し、客を敬う気持ちから 作られたと考えられます。 この結界は、なるべく自然のままの木目を生かして作られており、「虫食い」といって 虫が食ったような自然にあいた穴や窪みや凹みなども、そのまま生かしてあるので より自然の木に近い状態を残してある関係で、若干の擦れたような跡や 傷のような跡も付いておりますこと何卒ご理解下さいませ。 見えない壁を作り出すことで、空間を演出する日本独特の道具です。 煎茶以外でも、ちょっと仕切りを付けたい、結界を置くと落ち着くなど 普段の生活の中にも取り入れることができる調度品です。 全長　６８㎝　　幅　９．５㎝　　高さ　１９．５㎝ 桐製（木製）

一片の木をくり抜いて作られた、煎茶用結界のご紹介です。 結界とは本来は仏教用語で、仏道修行のために僧尼の衣食住地に 境界や制限を設けることをいいます。 寺院の内陣と外陣の間や、僧俗の座席の境に設けた木柵をもいいます。 茶道や煎茶では風炉先屏風などの代用品として道具畳と客畳とを 仕切るのに用います。 座障とも座頂とも言います。 客との仕切りを設けることで、こちらを客と区別し、客を敬う気持ちから 作られたと考えられます。 材質は紅木（こうぼく）といって良質の紫檀で、最高級の材質です。 普通は部品を組み立てて、作られますが、これはくり抜いて作られています。 大変な手間と技術と労力が必要とされます。 中央部分は迷路のような四角い細工がなされていて 左右のサイドは、竹か笹が彫られています。 脚は着脱式で二つ付いています。 煎茶以外でも、ちょっと仕切りを付けたい、結界を置くと落ち着くなど 普段の生活の中にも取り入れることができる調度品です。 長さ　６３㎝　　高さ　９㎝ 木製　（紅木）

紅木（こうぼく）の結界（けっかい）のご紹介です。 結界とは本来は仏教用語で、仏道修行のために僧尼の衣食住地に 境界や制限を設けることをいいます。 寺院の内陣と外陣の間や、僧俗の座席の境に設けた木柵をもいいます。 茶道や煎茶では風炉先屏風などの代用品として道具畳と客畳とを 仕切るのに用います。 座障とも座頂とも言います。 客との仕切りを設けることで、こちらを客と区別し、客を敬う気持ちから 作られたと考えられます。 この結界は一見すると、竹が組まれて作られているように見えますが 実は紅木（こうぼく）で作られています。 紅木とは良質の紫檀のことで、最高級の材質です。 竹の節のように彫りがなされています。 また、組み合わせて作られているように見えますが 四隅はもちろん、木と木が組み合わされているように見える部分には 接合した後が全くありません。 何とこれは、一枚の紅木の板をくり抜き、研ぎだして 作られていることが分かります。 大変な手間と技術が要される逸品です。 脚の部分はこれも竹のような細工がされていますが 収納を考えて、着脱式となっています。 煎茶以外でも、ちょっと仕切りを付けたい、結界を置くと落ち着くなど 普段の生活の中にも取り入れることができる調度品です。 全長　60㎝　　高さ　15.5㎝　　厚さ　1㎝ 木製（紅木）